假如猫儿懂国学
昨晚回到家，逗家里的两只猫玩。一只母猫和它不满三个月的小猫。我一边逗，一边录视频，最后录到一个场景，小猫跟猫妈妈争食，我看一遍笑一遍。
昨晚回到家，逗家里的两只猫玩。一只母猫和它不满三个月的小猫。我一边逗，一边录视频，最后录到一个场景，小猫跟猫妈妈争食，我看一遍笑一遍。
我亲眼见证了猫妈妈生了5只小猫，看它如何照顾小猫，直至2个月的时候一个个送走，然后依儿子的意见留了一只奶牛小猫，于是家里就剩下这娘俩。平时猫妈妈特别照顾孩子，经常跟小猫玩耍，舔毛，别提多温馨了。
昨晚本来是喂足了猫粮，我拿出它们喜欢的猫草膏喂小猫，这个时候猫妈妈走过来也要吃，我就听见小猫发出“呼呼”的声音，警告它妈妈不要吃。然后我开始录像，就录到这么经典的一幕。
其实就是小猫护食，猫妈妈生气，要教训孩子。我就在想，假如猫儿懂国学，是不是要正颜厉色，教育小猫不懂孝顺长辈呢？
今天是周末，8点了，我还在赖床。想到这件事，我脑中冒出一句话：上德不德。这是《道德经》中的话，原文是：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。翻译过来就是：具备上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。下德的人恪守形式上的“德”，不失德即形式上不离开德。
其实这段话是老子在批评儒家的形式主义，如果结合今天的视频来看，颇有点辛辣讽刺的意味。
小猫护食是它的天性，是它的本能，猫妈妈想吃吃不着，也是本能，看到孩子不给自己吃，生气了要伸出爪子教训小猫，也是本能。视频中可以看到，猫妈妈对小猫的护食有了一定的畏惧，而小猫对猫妈妈的教训也有了畏惧，最后小猫放弃了爪子下的两块猫草膏，往后退缩，让给了猫妈妈。
后来猫妈妈独自到猫抓盆里休息，小猫独自玩耍，我怀疑它们彼此有了隔阂。我就把小猫抓过去放在猫妈妈身旁。结果猫妈妈马上伸出舌头开始舔舐小猫———娘俩不计前嫌，和好如初。
我一直对社会上的国学热潮不是很感兴趣，因为传统国学良莠杂陈，尤其是儒家的形式主义，让我反感。但我也没有全盘否定。我基本上是现实主义的国学爱好者。也就是结合现实生活和独立思考，对传统国学进行去伪存真，为当下所用。
儒家对中国人的影响是巨大的，也是具有深刻的现实意义，比如“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”这一段，我就非常欣赏。但是礼教这一块、孝道这一块，我觉得是封建统治阶级的PUA，我曾经写过一篇《以爱替孝》，明确反对孝道。身边的朋友也是意见对立。
我更喜欢道家的理论，道家是遵从自然规律，尊重人性的，只不过在后人看来有些消极，其实我倒觉得道家并不消极。就像我前面提到的“上德不德，是以有德”。率性而为，自然而然。
儒家不重视人的天性，只讲究外在的形式，这种忽略人的天性的做法，让人身心不合一，言行不一致。导致后世很多人认为儒学是导致人格分裂的重要原因。所以，我认为王阳明后来从佛家那里学来的“心法”，改良了儒学，成为“心学”，其实就是倡导知行合一，身心合一。
就像视频中的猫，不必讲太多礼教，它们的天性在冲突中会得到磨合，达到平衡，这种自然而然的平衡，效果远超儒家的规矩。
当然，我并不是说人与人之间不需要礼教，而是说不必拘泥于礼教，要在一定程度上包容、允许人的天性。
假如猫儿学了国学，会不会把自然天成的东西搞得刻板僵化呢？
你注意观察猫猫狗狗，它们身上的天性，其实也就是人身上的天性。天性通过磨合，教育，会逐渐趋向和谐的“天道”的。很多时候，这个磨合过程远比所谓的“教育”更有效。
对此，你怎么看呢？
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